Author: fitrascience

Секреты небесные

Секреты небесные

рубрика Разное дата 04/01/2020

Вы когда-нибудь смотрели в небо? Нет, не беглым вглядом, оценивая погоду или время суток за неимением часов. Смотрели ли вы в небо долго-долго, изучая его суть и красоту?

“Неужели они не смотрели на то, как Мы постоили и украсили небо над ними?” (50, 6)

Небо хранит в себе не только изумительную красоту, но и множество секретов.

Можно ли подобрать слова, которые передадут картину неба в полной мере? Оно всегда разное. В каждом часу дня, в кажый сезон и погоду. Играет всеми оттенками спектра. Бездонное. То бело-холодное, то манящее голубое. А ватоподобные облака! Они так уютно нависают причудливыми фигурами. А кроваво-красное марево заката. А таинственная звездная ночь. А тучи, молнии, рассветы..

Вы ведь всё это видели, правда? Поинтересней, чем вечернее шоу на тв. Если только внимательно смотреть. Именно так, как побуждает нас Коран:

“Он создал семь небес одно над другим. В творении Милостивого ты не увидишь никакой несообразности. Взгляни еще раз. Видишь ли ты какую-нибудь тещину?
Потом взгляни еще раз и еще раз, и твой вгляд вернется к тебе униженным, утомленным.”
(67, 3-4)

Взгляни снова и снова.. Строение неба само по себе является доказательством существования Творца. Именно на это обращяют наше внимание аяты. Идеальный сложнейший дизайн, точный расчет. А ведь человек себя считает превосходным творением. Увы, это не так:
“Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этого.” (40, 57)

Мы не знаем еще очень многого о видимом мире. Например, какие они- небесные врата, опоры и тропы?

О вратах неба упоминается в Писании довольно часто. И если некоторые аяты довольно иносказательны, то есть и другие сообщения, что небо точно обладает многочисленными воротами. Например, в суре Месяц (аяты 11-12) проводится параллель между водой, изливающейся из небесных дверей, и землей, из которой бьют ключи.
В одном из хадисов Джибриль указал Пророку (мир ему и благословение) на раздавшийся сверху звук, сказав: “Этот звук издали врата неба, которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через эти врата спустился ангел (…)”
А в День Суда ангелы начнут спускаться из каждых небесных ворот, которые будут раскрыты по этому случаю. (78, 18-19)

Об этих ли ангельских передвижениях говорится в аятах о небесных тропах?
“Клянусь небом, обладающим путями (тропами)” (71, 7)
Согласно мнениям сподвижников, понятие “тропы” (хубук) означает величие или красоту неба, а также пути, по которым спускаются ангелы и движутся небесные тела. Ад-Даххак и другие дали очень поэтичное описание: “хубук в небе – это подобие волн на воде, песке или посевных, которые образуются от дуновения ветра, образовывая между ними пути”.

Какое же неизведанное оно, наше небо. Наше. Потому что замысел создания его в оберегании человечества.
“Мы сделали небо оберегаемой кровлей, однако они отворачиваются от его знамений.” (21, 32)
Конечно, атмосфера защищает нас от губительного ультрафиолета, метеоритов, а также неизвестных глазу тел и сущностей.

На чем же все это держится?

“Он создал небеса без опор, которые бы вы могли увидеть” (31, 10)
Какой интересный оборот используется в этом аяте. И если некоторые коментаторы считали, что у неба нет опор вообще. То спустя года стало известно, что опоры всё же имеются. Невидимые. Это четыре фундаментальные силы, которые удерживают наши небеса.

Как там всё наверху идеально. Уравновешено.
Смотрите на эту красоту. Изучайте, мечтайте и верьте. Ведь не за горами тот день, когда небо “будет сдернуто”, “разверзнется”, “расколется”. И свернется так, как сворачивают книжные свитки. Но нам будет уже совсем не до этого.

Медитация в исламе

Медитация в исламе

рубрика Духовный Путь дата 28/11/2019

Пришло время разобрать такое модное в наше время понятие – медитация. В этой статье мы поговорим об истоках медитативных практик и об их смысле. А также выясним, есть ли в исламе место для медитации. И узнаем, что такое тафаккур и тадаббур.

Термин “медитация” охватывает довольно  широкий спектр понятий. Медитацией сейчас называют и обычный отдых, и сон, и специальные эзотерические духовные практики.
Само слово переводится с латинского как “размышлять”, “обдумывать”. Именно под этим понятием оно впервые было использовано в Библии при переводе ее на латинский язык. Термин “meditatio” как “размышление” встречается во многих местах ветхого завета. Как пример:

“Я стал разумнее всех учителей моих, ибо РАЗМЫШЛЯЮ об откровениях Твоих.” (Псалтырь 118, 99)

Глубокие размышления о Боге и его творениях побуждаются во всех авраамических религиях и являются неотъемлемой частью поклонения. И ислам не исключение. Но об этом чуть позже.

С распространением в западном мире восточных религиозных течений медитацией стали называть специальные духовные практики. На санскрите “дхьяна” также означает “размышлять”. Однако подразумевается под такими медитациями уже совсем другое. И суть различия здесь в принципиально разных мировоззрениях между религиями единобожия и буддизмом.
В буддизме и индуизме медитация имеет множество разных форм. Цели большинства таких практик – изменение состояния сознания. Высшей целью медитации в некоторых учениях может быть даже выход из тела с последующим слиянием с Высшим Разумом.

Неудивительно, что перспектива такого сверхъестественного опыта привлекает множество духовно потерявшихся людей в современном обществе. В интернете есть тонны информации о каждой форме медитации с подробной инструкцией ее совершения. Стоит подчеркнуть, что медитация является и неотъемлемой частью йоги, которая сейчас пользуется бешеной популярностью. Только совсем непросвященный не знает что такое чакры, потоки энергии и астрал. На фоне всеобщего признания теряется информация о возможном вреде этих практик. Целенаправленно вы можете найти истории, как медитации приводили людей к психиатрической больнице и даже суициду.
Вообще, тема эзотерических медитаций сама по себе очень обширная и важная. Разберём ее в другой статье. Пока лишь поясним, что ислам наоборот оберегает человека от всего, что может изменить состояние его сознания. Верующий должен находиться в полном понимании момента и присутствии. А  мысли должен не отключать, а направлять в благое русло.

Итак, верующий в Единого Бога практикует совсем другие медитации. Правда, термин этот лучше не использовать из-за большой вероятности неверных ассоциаций.

Священный Коран побуждает человека размышлять над творениями Аллаха, над смыслом жизни, над устройством этого мира. Именно через размышления, которые названы “тафаккур”, человек осознает великие знамения, находящиеся повсюду вокруг него.

«На земле есть знамения для людей убежденных,а также в вас самих. Неужели вы не видите?» (51, 20-21)

Увидеть эти знамения способен только человек, проводящий время в глубоких раздумьях с искренним сердцем. Фраза “знамения для людей РАЗМЫШЛЯЮЩИХ” приводится в Писании неоднократно. Например, в суре Гром:

“Он — Тот, Кто распростер землю, установил на ней незыблемые горы и реки, взрастил на ней из разных плодов по паре. Он покрывает день ночью. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих.” (13, 3)

Неудивительно, что люди в наше время так духовно опустели. Ведь в больших городах при суетливом образе жизни человеку практически не предоставляется возможности оглядеться вокруг и поразмыслить. Да и такое поведение будет расценено обществом скорее как чудачество. А ведь первые поколения мусульман осознавали всю ценность тафаккура.

Абу Дарда говорил: “Размышление на протяжении часа лучше, чем ночное стояние в молитве”.

Есть и ещё один вид “медитаций”, расширяющих сознание верующего и приводящих к духовному росту. Это тадаббур – размышления об аятах Корана.

“Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание.” (38, 29)

Книга, в которой заключены великие знамения. Каждый, кто анализирует Коран, скажет с убеждением, что его аяты раскрывают свой божественный смысл лишь при глубоких размышлениях.

Итак. Тафаккур и тадаббур. Вот, что должен практиковать верующий для успокоения души, обретения внутренней гармонии, счастья и для просветления разума. Размышляйте. И в душе непременно найдется отклик.

“Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Ты Безупречен!” (3, 191)

Самореализация

Самореализация

рубрика Духовный Путь, Самореализация дата 17/09/2019

Самореализация является очень важным аспектом жизни большинства людей. Хотя каждый вкладывает своё понимание в значение этого понятия, объединить их можно под общим описанием: самореализация – поиск смысла жизни и приведение его в исполнение согласно своим потребностям.

Потребности. Именно самореализацию поставил Маслоу на вершину своей пирамиды. Вернее, она обозначается более глубоким термином – самоактуализация. Впрочем, это именно то, что чаще имеется ввиду. Приведение в действие смысла своего существования, заложенного в человеческой природе. В исламе это называется фитрой.

Однако понимание человеческой природы знаменитым психологом довольно далеко от истинной фитры человека.

Самоактуализуемый человек описан как человек без зависти, злобы, цинизма и прочих отрицательных качеств, не склонен к депрессии, пессимизму, эгоизму, обладает высокой самооценкой, терпим к другим, независим от условностей, прост и демократичен и тд. Такие эпитеты вполне можно отнести к…праведнику. Только вот в гуманизме, новой религии, проповедуемой Маслоу и другими, человек  с его волей и желаниями выдвигается на место Бога. В исламе же истинной человеческой природой является осознание Создателя и предание себя Ему. Что становится главной идеей и целью всех действий , в том числе и собственной реализации.

Почему это принципиально важно? В современном светском обществе жажда самореализации порой походит на одержимость. Особенно с развитием психологии, когда всё больше людей интересуются усройством своей души и её предназначением. Но важно понимать, что в гуманизме целью  самореализации является лишь удовлетворенность собой и ощущение полноты жизни. Это чтобы преодолеть отчаяние от осознания того, что после смерти ничего нет.

Человек верующий не занимается поисками смысла своего существования.

“Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.” (52, 56)

Таким образом, в психологии самоактуализация является высшей целью человеческого бытия. В религии же она представляет лишь средство для достижения более высокой цели.

Самореализация – способ поклонения. Именно стремление к высочайщей цели, подогреваемое фитрой, и следование религии помогает верующему осознать свои таланты и способности и в полной мере их реализовать.

День знаний

День знаний

рубрика Разное дата 01/09/2019

Отзвучали колокольчики, раздарены праздничные букеты, и торжественные речи затронули нежные сердца. День знаний!

Предвкушая очередные заголовки прессы о том, как где-то не пускают к учебному процессу юных покрытых девочек, обсудим эту тему отрешённо от страстей. Вдох – выдох.А что если смотреть на эти происшествия не как на всемирный заговор против мусульман, а как на…..милость.

“Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.” (2, 216)

В последнее время многих представителей общины преследует комплекс жертвы. Это постоянное ожидание, что тебя оскорбят/унизят/откажут.  А ты уже “по полной” подготовлен и заранее готов броситься в беспощадную борьбу.А что если не нужно, борьбы этой. Ведь победитель – кто? Тот, кто получает преимущество. Вы уверены, что преимущество и желанные трофеи скрыты за дверями школы?

– А можно нашим девочкам в школу в хиджабе?

– Нет.

– Хорошо, тогда мы будем дома заниматься.

Давно хотелось затронуть тему домашнего обучения.Чаще всего в нашем обществе идею обучаться дома воспринимают в штыки. Особенно мамочки. “Как это дома? Откуда у меня время? А общение со сверстниками? Нет-нет, это совсем безумная идея.”⠀На самом деле, если отбросить шаблоны и адекватно посмотреть на такое предложение, окажется, что в нём куча преимуществ. Особенно для девочек. Которых не пускают в класс.⠀В т.н. прогрессивном западе, между прочим, домашнее обучение очень популярно. Там уже давно произведены все нужные анализы и составлены статистики. В обществе широко известно, что хоумскулеры:

  • демонстрируют академические успехи на 25-30% выше, чем школьники;
  • имеют  более высокие показатели зрелости личности;
  • более социально активны;

Сюда ещё можно добавить независимость от дурного влияния, сохранение авторитета семьи, креативность и…. свобода от системы.

Так зачем такая школа, которая вас не хочет? Да, можно побороться за свои права и добиться этого заветного места за партой. Только где гарантия, что даже после этого вас там “примут”..

Сказал Пророк (мир ему и благословение): “Правильное воспитание ребенка более значимо и ценно, чем ежедневная выплата весомой милостыни”

“Музыка нас связала”

“Музыка нас связала”

рубрика Духовный Путь дата 26/08/2019

Одна из самый эмоциональных тем, порождающая многочисленные споры как в кругу разномыслящих людей, так и в среде самих мусульман. Музыка и причины ее запрета. Одни отчаянно ищут фатвы о дозволенности «нормальных» композиций. Другие пресекают любые попытки обойти строгое предписание. Попробуем же беспристрастно проанализировать – какова роль музыки в обществе и её влияние на психику (читай – душу) человека.

Многих людей подвергает в шок новость о том, что религия ставит под запрет такое, на первый взгляд, безобидное занятие. Всеми любимое. Отвлечься, послушать песенки – что может быть плохого? Однако, в далеком прошлом человечество подходило к этой теме довольно серьезно. Еще Пифагор говорил о влияние музыки на состояние человека и применял ее в воспитании и во врачевании. Правители империй использовали определенную музыку для управления настроениями общества. А Бах считал свои произведения частью поклонения и даже проповедовал через них.

В наше время только совсем непросвещённый не знает, что музыка активно используется для управления сознанием людей. Например, в маркетинге, сподвигая на незапланированные покупки. Или более банальные примеры: героические песни в боевых походах и еле слышные расслабляющие композиции в спа-салонах.

Примеров можно приводить еще очень много. Но очевиден тот факт, что музыка имеет влияние на состояние человека. Она способна управлять эмоциями и передавать определенное настроение.

Вроде, как говорится, и ежу понятно. Для этого ведь музыку и слушают – чтобы испытать те или иные эмоции. Но вопрос вот в чем: есть ли в этом благо?

Через музыку можно моделировать сознание человека. Ритмичное звучание само по себе завладевает нашим состоянием (вспомните невольное постукивание или притопывание в такт). А слова, наложенные на мелодию, оказывают еще более мощное воздействие. Многократые повторяемые под определенный ритм – они прочно прописываются в подсознании. Наверняка с каждым случалось такое, что песня «заедает» в голове и проигрывается вне нашего контроля. Так человеку можно внушать определенные идеи, установки, образовывая его мировоззрение.

Музыка стимулирует психику. И как стимулятор, она может вызывать привыкание и зависимость. Человеку становится необходимо получать постоянную «дозу» музыкального наркотика, новую дозу эмоций. Без музыкального фона и мир как-то блекнет. Вообще, такие люди встречаются сплошь и рядом. Им даже название есть – меломаны. Зависимые от музыки. Странно, что прочие «мании» расцениваются как психическое отклонение. А вот меломанию воспринимают как положительное качество неординарной личности.

Итак, с чем же связан религиозный запрет.

Главное свойство музыки – она будоражит чувства, вызывает эмоции и желания. Цель же верубщего – победить свой нафс, отрешившись от страстей. Взять контроль над своим состоянием. То есть, музыка направлена именно на то, чтобы препятсвовать этой задаче. Завладевает сердцем, отвлекает от поминания – таким образом она ослабляет связь между человеком и Всевышним.

Об этом говорил ученый Ибн Кайим в своем знаменитом высказывании: «Когда совмещаются в одном сердце любовь к музыке и любовь к Корану, то непременно одна любовь вытесняет другую».

Это можно подытожить совсем просто. У любителя музыки в голове «на автомате» звучат мелодии и песни. А у любителя Корана там суры. И никогда они вместе не перемешаются.

«А кто отвернется от Моего напоминания, того ожидает тесная жизнь» (20, 124)

Посланники к людям

Посланники к людям

рубрика Разное дата 01/08/2019

Как бы мы узнали о Боге?

Помыслив аналитически или, скажем, логически, человек непременно прийдет к выводу: как мудро Всевышний устроил, отправив к людям пророков и посланников. И все же многие находят отговорки в неверии. Самые распространённые из них:

«Его никто не видел»

Многие скептически заявляют, что поверили бы в существование Бога, если бы увидели Его своими глазами. Однако, Всевышнего не видел никто никогда. Но по-другому и быть не может. Если бы Он явил Себя всем – каков был бы смысл этой жизни? А так же смерти, рая и ада. Все бы до единого уверовали. А само создание человека потеряло бы логику.

«[Он] сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он – Могущественный, Прощающий» (67, 2)

«Послал бы ангела»

Приняв, что Всевышнего невозможно увидеть в этом мире, многие возражают, почему людям не был послан ангел. Или другое существо, более возвышенное и совершенное, чем человек. Однако ангел имеет другую природу. Как и любое другие создание. При таком сценарии люди непременно бы сказали: «мы другие, мы слабее, мы не можем последовать за ним.»

«Людям помешало уверовать после того, как к ним явилось верное руководство, только то, что они сказали: «Неужели Аллах отправил посланником человека?» Скажи: «Если бы по земле спокойно ходили ангелы, то Мы отправили бы к ним посланником с неба ангела». (17, 94-95)

“Посланник из них самих”

Как мудро и логично, что Всевышний послал к людям пророков из их же среды – людей. Они понимали людскую боль и надежды. Они сами переживали трудную насыщенную жизнь. Общество, в свою очередь, видя пример человека, способного достичь наивысшей нравственности и благого поведения, стремятся следовать за ним.

«Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих» (3, 164)

Что может быть более естественным.

Цветы жизни

Цветы жизни

рубрика Материнство дата 07/07/2019

Нельзя не заметить, что с развитием движения чайлдфри одновременно растёт и количество многодетных семей. Если мотивы людей, добровольно отказавшихся от родительства, вполне можно понять, то что же движет теми, кто желает родить целый детский садик?

Вот здесь можно услышать совершенно разные доводы. Кто-то считает своим долгом просто продолжить род человеческий, для других дети – это вложение в старость,  а многие через детей самоутверждаются в своей значимости в обществе или среди личного окружения.Нужно признать, что любая из этих причин может обернуться большим разочарованием, неоправданными ожиданиями. Мы часто делаем ставки на то, что приносит нам совершенно противоположный результат.

Для верующего желание иметь детей, в первую очередь, должно быть обусловлено самой главной причиной – это достижение довольства Всевышнего. Ведь материнство и отцовство это путь поклонения. Довольно тяжёлый, однако, путь. Но и награда соответствующая.
Вспоминая многочисленные хадисы о родительстве, можно вспомнить слова Посланника (мир ему и благословение), что достойно воспитавший дочь окажется в раю. А добрые дела ребенка будут увеличивать награду родителя даже после смерти.
Известно, что ислам побуждает верующие семьи иметь много детей. Однако, на что многие не обращают внимание, – Всевышний предупреждает об огромной ответственности.

“Знайте, что ваше имущество и ваши дети являются искушением и что у Аллаха — великая награда.” (8, 28)

Этот аят учит нас максимально правильно расставить приоритететы. Отрезвляя мысли и, в то же время, напоминая, о главной цели родительства.Дети – это испытание. А ведь именно испытания могут поднять человека на совершенно новый уровень духовного развития. Достойно пройдя испытание, верующий занимает очень высокую позицию перед Всевышним. Испытанием в детях являются не только трудности, связанные с их воспитанием, но и наша самозабвенная любовь к ним. Поэтому важно всегда помнить, ради чего мы рожаем и воспитываем.

Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров.» (6, 162)

Управление чувствами

Управление чувствами

рубрика Духовный Путь дата 27/06/2019

В наш век развития психологии человеку предлагается множество путей для управления своими чувствами. Мы стали лучше понимать себя, природу наших эмоций и знаем хотя бы минимальный набор приемов для поддержания эмоциональной стабильности. 

В психологии это называется эмоциональным интеллектом. Умение распознавать и понимать свои и чужие эмоции, а также способность управлять ими. Навыки эти, на самом деле, очень полезны в жизни. Но существую разные пути их получения.

Углубляясь в эту тему по одному пути, вы утвердитесь в убеждении, что все зависит только от вас, и ваши чувства полностью вам подконтрольны. Но мы пойдём другим путём и, уже по традиции, посмотрим на проблему через призму религии.

Говоря кратко, мы полностью находимся во власти Аллаха. Даже наши чувства и эмоции. Чтобы понять всю мудрость этой истины, рассмотрим три разных ситуации, описанные в Священном Коране.

1.

“Он — Тот, Кто ниспослал покой в сердца верующих, чтобы их вера увеличилась.” (48, 4)

“Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом в Худейбии. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой” (48, 18)

Здесь речь идёт о Худейбийском соглашении, которое заключили мусульмане с неверующими. Известно, насколько неуважительно и несправедливо курейшиты вели себя при его подписании. И естественная реакция любого человека был бы гнев и агрессия. Но вместо этого мусульмане были спокойны, приняли все условия, что впоследствии принесло им благо. В аяте четко указана причина их эмоциональной стойкости.

Следующий аят:

2.

“Сердце матери Мусы опустело. Она готова была раскрыть свой поступок, если бы Мы не укрепили ее сердце.” (28, 10)

Только Аллаху известно, какой букет эмоций может испытывать мать, вынужденная бросить в реку своего новорожденного сына. Тут вам и панические атаки, и травматический шок, и полнейшее бессилие. Она была буквально на грани, но….. эмоциально выстояла.

И третий аят:

3.

“Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость.” (12, 24)

Здесь описываются уже другие чувства. Безудержная страсть, влечение. Пророк Юсуф, как молодой мужчина, поддался бы домогательствам соблазнительной женщины, однако Аллах дал ему контроль над инстинктами.

В этих трёх ситуациях четко указана причина эмоциональной стойкости. Интеллекта, если хотите. Аллах внушил своим рабам те чувства, которые были для них благом и спасением. В первом случае Он превратил гнев в спокойствие. Во втором дал самообладание вместо паники. А в третьем помог укротить сильную страсть.

Нам так отчётливо показывается, что Всевышний обладает властью над нашими эмоциями. Очень не хочется противопоставлять психологию и религию. Но вот вам два пути: психологические душевные практики или укрепление веры.

К этой теме хочется отнести и вопросы о том, может ли вера помочь человеку в решении психологических проблем, апатии, депрессии и тд. На это есть исчерпывающий ответ в хадисе:

“Сердце человека – во власти Милостивого. Он меняет сердца, как желает.”

По любви или по расчёту

По любви или по расчёту

рубрика Духовный Путь, Семья и Отношения дата 20/06/2019

По любви или по расчету?
Чем следует руководствоваться при таком важном решении в жизни человека – создании семьи.

Считается, что залогом крепкого брака является любовь. Но давайте разберёмся. О какой любви идёт речь?
В прошлых статьях мы уже говорили, что любовь это осознанное чувство, которое появляется со временем по воле Всевышнего, когда люди вместе через многое пошли и научились укрощать свой нафс ради друг друга.

Откуда может появиться любовь между двумя людьми, которые только собираются создать семью? Чувство, которое между ними может возникнут, не вырастит выше влюбленности.

Вот тут кроется наибольшая опасность. Люди, находящиеся под властью страсти, видят реальность в искажённом свете. Им очень тяжело адекватно оценить друг друга. Под действием чувств недостатки затмеваются, достоинства выделяются, а будущее кажется таким волнующе радостным.

Поэтому так часто распадаются браки. В скором времени под действием рутины эта пелена влюбленности спадает. И часто оказывается, что за ней не было ничего. “Не сошлись характерами” – так говорят.

Замуж “по любви”, а точнее “по влюбленности”- как лотерея. Счастливый исход тут зависит от того, как вы умеете работать над собой и в нужный момент сможете быстро овладеть ситуацией и перестроиться. И захотите ли..

Значит, по расчету?

Однако, это не тот расчет, о котором принято думать.

Пророк (мир ему и благословение) сказал:
“На женщине женятся по четырем причинам: её имущество, происхождение, красота и религиозность. Так выбирай же ту, что является набожной, и ты преуспеешь.”

Как видно из хадиса, любовь вообще не стоит условием для женитьбы.
Первое в расчете на счастливый брак – богобоязненность. Это самый главный критерий в выборе партнёра. Именно богобоязненность является залогом счастья и стабильности в семье.

Дальше рассматриваются остальные критерии потенциального супруга. Конечно, человек должен нравиться. Но симпатии вполне достаточно, чтобы она при крепкой вере, мудром подходе и уважении переросла в любовь.

Важная оговорка. Такой расклад не исключает чувства. Люди могут и отчаянно влюбиться. Речь идёт лишь о приоритете здравого смысла. Если разум говорит “беги”, а сердце просит броситься “в омут с головой” и будь что будет – то следует взять его в тиски и последовать за разумом.

Неромантично? Возможно. Зато надёжно. А счастливая семья строится на надёжности, а не на страстях.

Алкоголь и душа

Алкоголь и душа

рубрика Здоровье дата 20/06/2019

Казалось бы, что нового можно сказать об опьяняющих напитках. Пагубное влияние алкоголя на человека, его здоровье и благополучие – это общеизвестный факт. Однако, сегодня мы не будем обсуждать физическое воздействие опьяняющих веществ. С этой темой вы можете ознакомиться из докладов ВОЗ, лекций Жданова и других источников. Мы же поговорим о влиянии алкоголя на душу.

Аят, который четко показывает положение алкоголя в религии, в суре Трапеза:

«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки……являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же её, – быть может, вы преуспеете.» (5, 90)

Душа человека это тонкая субстанция. Очень уязвимая. Она наше естество, и от ее состояния будут зависить наши обстоятельства в жизни вечной. Эта дунья, жизнь – царствование тела, за которым следует душа. Любые наши действия имеют эффект на душевный мир. Поэтому так важно оберегать ее от вредных воздействий, как со стороны нас самих, так и со стороны других сущностей. Именно они получают доступ к человеческой душе, когда главный её защитник – разум – уходит со своего поста.

Из аята мы ясно видим, кто имеет отношение к человеку, когда он находится под опьянением. В одном из хадисов сказано, что в момент распития вина человек не является верующим. Почему так?

Допуская вхождение алкоголя в свое тело, человек добровольно отправляет свой разум на покой и приглашает шайтана занять эту позицию. А тот, в свою очередь, не теряя попусту времени, побуждает человека совершаеть один непристойный поступок за другим. Как сказал Усман ибн Аффан: «алкоголь является матерью всех грехов». Ведь, опьянев, человеку становится легко совершить такие грехи, о которых в здравом рассудке он бы и не подумал.

Распитие алкоголя настолько серьезно разрушает связь человека со Всевышним, что 40 дней после опьянения его молитвы не принимаются. А духовное состояние алкоголезависимого настолько плачевно, что Пророк (мир его и благословение) сравнил его с поклоняющимся идолу. А в другом хадисе упомянул, что такой человек не войдёт в Рай.

Люди, полностью отказавшиеся от алкоголя, непременно ощущают на себе последствия очищения организма от опьяняющих веществ. Помимо улучшения общего физического состояния, у них проясняется разум (или, правильней сказать, освобождается), обостряются чувства и наблюдается более гармоничное душевное состояние.

Поэтому, всем, кто знаком с алкоголем не по наслышке, лучше всего последовать примеру Умара ибн Хаттаба, который после ниспослания аята о запрете воскликнул: « Мы уже прекратили! Мы уже прекратили!»