Tag: духовное развитие

На позитиве

На позитиве

рубрика Духовный Путь дата 23/01/2021

Кто из нас не слышал призыв позитивно мыслить? Да позитивом сейчас все пропитано, начиная с иллюзорной жизни в соц. сетях. “Не думай о плохом, мечтай по-крупному – получишь всё, что пожелаешь.”
И говорим мы сегодня не про обычный оптимизм и радость жизни, а про опасную концепцию, активно пропагандируемую в обществе.

Многие современные идеи на первый взгляд кажутся правильными и очень логичными, особенно обросшие армией приверженцев. Но это лишь на первый взгляд. Одна из таких – концепция позитивного мышления. Большинство людей относятся к ней не как к доктрине, а воспринимают как прописную истину жизни. В этом и опасность. Так деструктивные идеи становятся убеждениями по умолчанию. Проверим?

Мысль материальна;
Сила слова;
Положительная энергия;
Притянуть желаемое.

Если эти выражения у вас откликнулись – пора бить тревогу,- ваша акида нуждается в очищении. Каждое из вышеперечисленных установок относится к определенной идеологии. В основе её лежит гностицизм и эзотеризм. Эзотерика, чтоб вы знали, это новое модное название колдовства. Упакованное в научные термины, оно со скоростью ракеты завоевывает разум современного светского человека.

Позитивное мышление как идеология появлилось в Америке в начале 20-го века. Многие авторы подхватили данные идеи, распространив их настолько, что сейчас сотни книг по этой теме входят в число бестселлеров и не нуждаются в особом представлении. “Думай и богатей”, “Подсознание может все”, “Как перестать беспокоиться и начать жить” и многие другие – практически любая книга по саморазвитию будет транслировать вам идеи, что успех и благополучие зависит от вашего мышления.

Давайте поподробней разберем эту концепцию. Утверждается, что мысль обладает энергией. Будешь мыслить правильно – будет тебе счастье. Будешь думать о негативе – жди беды. В действительности же, вера в то, что человек может усилием своей мысли или своего слова менять обстоятельства – это ничто иное, как обожествление себя (гностицизм), то бишь ширк. На основе вышеперечисленных убеждений предлагается “заряжать” свои мысли, привлекая в свою жизнь успех через аффирмации и визуализации. Но вот мало кто знает, что эти практики являются магическим мышлением и с древности применялись в колдовстве. Даже Википедия в статье о Позитивном Мышлении говорит, что “зачастую грань перехода к эзотеризму трудно заметить”.

Нужен ли мусульманину такой позитив?

Во-первых, вся эта позитивная концепция об исполнении желаний имеет место лишь в безбожном моровоззрении, где настоящая жизнь является единственной формой бытия, а удовлетворенность собой стоит на высшей ступеньке пирамиды потребностей. Праведного мусульманина, как минимум, должно насторожить это стремление к обогащению. Именно погоня за материальными ценностями является стимулом для работы над своим “позитивным” мышлением. Коучи/наставники/спикеры завлекают из-за кадого угла: стань богатым, успешным, влиятельным!

На этот счет уже сказано в Священном Коране:
“Страсть к преумножению увлекает вас, пока вы не сами не посетите могилы.” (102, 1-2)

Действительно, разрекламированный оптимизм как рукой снимет от осознания того, что конечный исход этой жизни – смерть. Не очень позитивно? А ведь Пророк (мир ему и благословения), призывал задумываться о ней почаще:
“Чаще вспоминайте разрушительницу наслаждений – то есть, смерть”.
Разрушительницу наслаждений. А позитивное мышление предлагает вам совсем наоборот – к наслаждениям стремиться, делая эту гонку смыслом вашей жизни.

Во-вторых, только Аллах дает нам ризк, а также определяет его количество.
“Скажи: Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает.” (34, 39)

Здесь каждому должно быть понятно, стоит ли практиковать аффирмации и визуализации. Ответственные мусульмане часто задают такой вопрос. Дорогие, зачем вам это нужно? У вас есть самая мощная практика – дуа. Неужели самовнушение и мечтания помогут вам больше, чем мольба, обращенная к Всемогущему? Он управляет всеми делами и Он – источник нашего благополучия.

Итак, проверим еще раз:

Мысль не материальна;
Слово не обладает силой без действия;
Энергия нейтральна;
Желамое даёт только Аллах.

Ля хауля ва ля куввата илля биллях

Лекарство от печали

Лекарство от печали

рубрика Духовный Путь дата 30/01/2020

Депрессию называют чумой 21 века. Согласно статистике, четверть населения земли испытывает на себе ее симптомы постоянно. Второе место по актуальности занимает тревожное расстройство. Итак, эти двое – тревожность и депрессия – являются самыми распространенными душевными проблемами человечества на сегодняшний день.

Это вполне логично и естественно. Мир, в котором мы живем, не идеален. Он и не должен быть. Как завещал Всевышний, “Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас.” (67, 2) Мы должны прочувствовать на себе весь букет переживаний и потрясений:
“Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов.” (2, 155)

Стало быть, человек обречен на всевозможные душевные расстройства? Нет. Более того, Создатель еще в самом начале дал рецепт, как их избежать или вылечить.

Адам со своей женой Хаввой были сотворены в прекрасном, идеальном месте. Но по известному стечению обстоятельств им предстояла ссылка на Землю. В место, полное потрясений и психологичесткой нестабильности. Всевышний же дал указание не только как выжить в этом тяжелом месте, но и как сохранить свое душевное равновесие:

“Мы сказали: «Низвергнитесь отсюда все!». Если к вам явится руководство от Меня, то те, которые последуют за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены.” (2, 38)

Не познают страха и не будут опечалены. Разве не об этом мы начали сегодня разговор? Страх и есть та самая тревожность. Печаль – главный симптом депрессии. А вот и излечение – последовать за руководством. Рассмотрим же некоторые пункты, способствующие удалению недуга.

  1. Изменить режим дня согласно сунне
    (сюда входят 5 обязательных намазов в течении дня; подьём за час до Фаджра для дуа; утренние и вечерние поминания; ложиться спать с омовением и азкарами)
  2. Рукъя
    (в удобное время читать на себя Коран и специальные дуа от скорби и печали)
  3. Режим питания и питья
    (кушать с правильным намерением до ощущения легкого насыщения; пить достаточно воды с “бисмилля” правой рукой)
  4. Добровольный пост
    (каждый понедельник и четверг)
  5. Садака
    (делиться с соседями вкусностями; сделать пожертвование нуждающимся)

Последующие пункты можно добавлять самостоятельно по мере улучшения состояния.
И это действительно работает, если человек лишь проявит долю искренности и ответственности. Как сказал Всевышний:

“Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят сами себя” (13,11)

**Аллах никогда не лишает людей Своей милости и мирского благополучия, пока люди не предпочтут неверие правой вере, ослушание – покорности, а высокомерие – благодарности. Но если они поступают так, Аллах лишает их многого. И, наоборот, если рабы отказываются от ослушания и начинают повиноваться своему Господу, то Всевышний Аллах избавляет их от несчастий и одаряет благополучием, радостью и великой милостью. (из разъяснения к аяту)

Наука о душе

Наука о душе

рубрика Духовный Путь дата 19/01/2020

Наше время можно смело назвать веком психологии. Каждый второй активно оперирует такими терминами как подсознание, детские травмы, депрессия. У каждого третьего есть список любимых психологов, которых он ежедневно читает, смотрит и слушает. Люди получают знания, изучают себя. И это хорошо.

Стоит заметить, что психология появилась совсем недавно, в 19 веке отделившись от философии. Также стоит заметить, что развивалась и продвигалась она западными учеными, на теориях которых выстроены все современные психологические практики. Главное же, что объединяет подход каждого из них – это полное отсутствие участия Бога в душевных процессах человека. Именно в то время запад практически полностью вычеркнул религию из повседневной практики. С популяризацией атеизма вера в Бога стала немодной. И это создало огромную духовную пустоту в сердцах людей. На этой почве психология стала развиваться с бешенной скоростью. В какой-то мере психология заменила людям религию. Ведь это тот же фокус – душа.
Дословано с греческого “психо” означает – душа, а “логос”- наука. Так, душа человека стала предметом научного изучения. Душа. Существование которой атеизм в принципе ставит под вопрос.

Всевышний говорит в Коране:
“Они станут спрашивать тебя о духе (или душе). Скажи: Душа – от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало”. (17, 85)

Ниже отрывок из тафсира к этому аяту:
“Ни один человек не способен описать душу или ее сущность. И в этом нет необходимости, тем более что многие люди лишены знаний, в которых нуждаются все творения. Вот почему Аллах повелел Своему посланнику сказать тем, кто станет расспрашивать его о душе, что душа является одним из многочисленных творений, которые возникли по воле Аллаха. Знание о тонкостях души не принесет людям большой пользы, тем более что люди не ведают о других более важных вещах.”

Это немного странно. Наука, которая изучает то, о чем Аллах почти не дал знаний в этом мире. И действительно, всё, что имеет сегодня психология – это теории, основанные на наблюдениях и опытах. Это основа. Мы не найдём однозначных фактов, аксиом и терминов. Проводя параллели с религией, укажем, что основа изучения души в исламе – это откровения от Создателя, которые для верующего выступают истинными фактами.

Безусловно, психология содержит в себе пользу. Многие методы работают, души излечиваются. Казалось бы, в чем предмет проблемы. Однако, не упускаем ли мы что-нибудь? Мое стойкое мнение, что упускаем, и очень много.

Изучение души есть неотъемлемая часть нашей религии. А излечение души – это один из главных фокусов мусульманина. Ислам предосталвяет все инструменты и инструкции по обретению душевного здоровья. Ведь если Всевышний и скрыл большую часть этих знаний, то крупицы истинной информации об устройстве нашего подсознания должны быть открыты через Его откровения. Эта сфера знаний в исламе достаточно глубока, чтобы иметь представление о душе, ее болезнях и необходимом лечении.

Итак, взгляд на болезни души через призму религии несколько другой. Депрессии, мании, фобии, травмы, созависимость, тревожность, лень и тд – все они имеют основу в отдалении сердца от Аллаха, в той или иной степени. От этого совершенно разный подход к лечению. Как уже было упомянуто, главное отличие психологического подхода, в том, что психология исключает божественное вмешательство в решении проблемы. Например, как верующие, мы убеждены, что даже мольба сама по себе уже обладает силой менять характеры и судьбы людей. А для полного излечения предписано увеличивать степень поклонения, пока это излечение не произойдет.

Посмотрим на хадис под этим углом. Это хадис кудси, что значит, что он содержит слова Аллаха:
“Мой раб будет стараться приблизиться ко Мне, совершая добровольное поклонение, пока Я не полюблю его. Когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить. И если он попросит Меня, Я обязательно дарую ему это, а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его.”
Неужели в таком состоянии у верующего останется место для душевных проблем?

Главная душевная проблема человечества – это ослабление связи с Создателем. К сожалению, современная психология, превратившись в прибыльную нишу для бизнеса, теперь лишь этому способствует. Обилие рекламы и конкуренция побуждает специалистов придумывать все более изощренные методы привлечения к себе внимания общества. На этой волне родилось новое понятие – “исламский психолог”. Какую терапию поразумевают исламские методы лечения? Рукия, зикры, пост, дуа, садака. А впредь этого – глубокое разьяснение единобожия. Современный исламский психолог же по сути является обычным психологом, по стечению обстоятельств оказавшимся мусульманином. Используются те же техники, что и для светского общества. Лишь отфильтрованные от харама. Психоанализ, транзактный анализ, психодрама, НЛП, телесная терапия, медитации, аффирмации, дыхательные техники и тд и тп. Они, безусловно, могут вам дать желанный эффект. Но вопрос в выборе, понимаете? Зачем брать что-то, когда у вас есть нечто значительно лучшее?

Исламские ученые обьясняют эти тенденции слабой верой:
“Поскольку вера большинства людей в наши слаба, они менее восприимчмвы к лечению, предписанному шариатом. Поэтому люди в наше время стали больше полагаться на физические лекарства, чем на лекарства, предписанные в шариате. Но когда вера человека сильна, виды лечения, предписанные в религии, полностью эффективны и работают даже быстрее, чем современные методы.”

Вопрос в выборе. Понимаете?

Желаю всем здоровья. Душевного и физического.

Секреты небесные

Секреты небесные

рубрика Разное дата 04/01/2020

Вы когда-нибудь смотрели в небо? Нет, не беглым вглядом, оценивая погоду или время суток за неимением часов. Смотрели ли вы в небо долго-долго, изучая его суть и красоту?

“Неужели они не смотрели на то, как Мы постоили и украсили небо над ними?” (50, 6)

Небо хранит в себе не только изумительную красоту, но и множество секретов.

Можно ли подобрать слова, которые передадут картину неба в полной мере? Оно всегда разное. В каждом часу дня, в кажый сезон и погоду. Играет всеми оттенками спектра. Бездонное. То бело-холодное, то манящее голубое. А ватоподобные облака! Они так уютно нависают причудливыми фигурами. А кроваво-красное марево заката. А таинственная звездная ночь. А тучи, молнии, рассветы..

Вы ведь всё это видели, правда? Поинтересней, чем вечернее шоу на тв. Если только внимательно смотреть. Именно так, как побуждает нас Коран:

“Он создал семь небес одно над другим. В творении Милостивого ты не увидишь никакой несообразности. Взгляни еще раз. Видишь ли ты какую-нибудь тещину?
Потом взгляни еще раз и еще раз, и твой вгляд вернется к тебе униженным, утомленным.”
(67, 3-4)

Взгляни снова и снова.. Строение неба само по себе является доказательством существования Творца. Именно на это обращяют наше внимание аяты. Идеальный сложнейший дизайн, точный расчет. А ведь человек себя считает превосходным творением. Увы, это не так:
“Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этого.” (40, 57)

Мы не знаем еще очень многого о видимом мире. Например, какие они- небесные врата, опоры и тропы?

О вратах неба упоминается в Писании довольно часто. И если некоторые аяты довольно иносказательны, то есть и другие сообщения, что небо точно обладает многочисленными воротами. Например, в суре Месяц (аяты 11-12) проводится параллель между водой, изливающейся из небесных дверей, и землей, из которой бьют ключи.
В одном из хадисов Джибриль указал Пророку (мир ему и благословение) на раздавшийся сверху звук, сказав: “Этот звук издали врата неба, которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через эти врата спустился ангел (…)”
А в День Суда ангелы начнут спускаться из каждых небесных ворот, которые будут раскрыты по этому случаю. (78, 18-19)

Об этих ли ангельских передвижениях говорится в аятах о небесных тропах?
“Клянусь небом, обладающим путями (тропами)” (71, 7)
Согласно мнениям сподвижников, понятие “тропы” (хубук) означает величие или красоту неба, а также пути, по которым спускаются ангелы и движутся небесные тела. Ад-Даххак и другие дали очень поэтичное описание: “хубук в небе – это подобие волн на воде, песке или посевных, которые образуются от дуновения ветра, образовывая между ними пути”.

Какое же неизведанное оно, наше небо. Наше. Потому что замысел создания его в оберегании человечества.
“Мы сделали небо оберегаемой кровлей, однако они отворачиваются от его знамений.” (21, 32)
Конечно, атмосфера защищает нас от губительного ультрафиолета, метеоритов, а также неизвестных глазу тел и сущностей.

На чем же все это держится?

“Он создал небеса без опор, которые бы вы могли увидеть” (31, 10)
Какой интересный оборот используется в этом аяте. И если некоторые коментаторы считали, что у неба нет опор вообще. То спустя года стало известно, что опоры всё же имеются. Невидимые. Это четыре фундаментальные силы, которые удерживают наши небеса.

Как там всё наверху идеально. Уравновешено.
Смотрите на эту красоту. Изучайте, мечтайте и верьте. Ведь не за горами тот день, когда небо “будет сдернуто”, “разверзнется”, “расколется”. И свернется так, как сворачивают книжные свитки. Но нам будет уже совсем не до этого.

Медитация в исламе

Медитация в исламе

рубрика Духовный Путь дата 28/11/2019

Пришло время разобрать такое модное в наше время понятие – медитация. В этой статье мы поговорим об истоках медитативных практик и об их смысле. А также выясним, есть ли в исламе место для медитации. И узнаем, что такое тафаккур и тадаббур.

Термин “медитация” охватывает довольно  широкий спектр понятий. Медитацией сейчас называют и обычный отдых, и сон, и специальные эзотерические духовные практики.
Само слово переводится с латинского как “размышлять”, “обдумывать”. Именно под этим понятием оно впервые было использовано в Библии при переводе ее на латинский язык. Термин “meditatio” как “размышление” встречается во многих местах ветхого завета. Как пример:

“Я стал разумнее всех учителей моих, ибо РАЗМЫШЛЯЮ об откровениях Твоих.” (Псалтырь 118, 99)

Глубокие размышления о Боге и его творениях побуждаются во всех авраамических религиях и являются неотъемлемой частью поклонения. И ислам не исключение. Но об этом чуть позже.

С распространением в западном мире восточных религиозных течений медитацией стали называть специальные духовные практики. На санскрите “дхьяна” также означает “размышлять”. Однако подразумевается под такими медитациями уже совсем другое. И суть различия здесь в принципиально разных мировоззрениях между религиями единобожия и буддизмом.
В буддизме и индуизме медитация имеет множество разных форм. Цели большинства таких практик – изменение состояния сознания. Высшей целью медитации в некоторых учениях может быть даже выход из тела с последующим слиянием с Высшим Разумом.

Неудивительно, что перспектива такого сверхъестественного опыта привлекает множество духовно потерявшихся людей в современном обществе. В интернете есть тонны информации о каждой форме медитации с подробной инструкцией ее совершения. Стоит подчеркнуть, что медитация является и неотъемлемой частью йоги, которая сейчас пользуется бешеной популярностью. Только совсем непросвященный не знает что такое чакры, потоки энергии и астрал. На фоне всеобщего признания теряется информация о возможном вреде этих практик. Целенаправленно вы можете найти истории, как медитации приводили людей к психиатрической больнице и даже суициду.
Вообще, тема эзотерических медитаций сама по себе очень обширная и важная. Разберём ее в другой статье. Пока лишь поясним, что ислам наоборот оберегает человека от всего, что может изменить состояние его сознания. Верующий должен находиться в полном понимании момента и присутствии. А  мысли должен не отключать, а направлять в благое русло.

Итак, верующий в Единого Бога практикует совсем другие медитации. Правда, термин этот лучше не использовать из-за большой вероятности неверных ассоциаций.

Священный Коран побуждает человека размышлять над творениями Аллаха, над смыслом жизни, над устройством этого мира. Именно через размышления, которые названы “тафаккур”, человек осознает великие знамения, находящиеся повсюду вокруг него.

«На земле есть знамения для людей убежденных,а также в вас самих. Неужели вы не видите?» (51, 20-21)

Увидеть эти знамения способен только человек, проводящий время в глубоких раздумьях с искренним сердцем. Фраза “знамения для людей РАЗМЫШЛЯЮЩИХ” приводится в Писании неоднократно. Например, в суре Гром:

“Он — Тот, Кто распростер землю, установил на ней незыблемые горы и реки, взрастил на ней из разных плодов по паре. Он покрывает день ночью. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих.” (13, 3)

Неудивительно, что люди в наше время так духовно опустели. Ведь в больших городах при суетливом образе жизни человеку практически не предоставляется возможности оглядеться вокруг и поразмыслить. Да и такое поведение будет расценено обществом скорее как чудачество. А ведь первые поколения мусульман осознавали всю ценность тафаккура.

Абу Дарда говорил: “Размышление на протяжении часа лучше, чем ночное стояние в молитве”.

Есть и ещё один вид “медитаций”, расширяющих сознание верующего и приводящих к духовному росту. Это тадаббур – размышления об аятах Корана.

“Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание.” (38, 29)

Книга, в которой заключены великие знамения. Каждый, кто анализирует Коран, скажет с убеждением, что его аяты раскрывают свой божественный смысл лишь при глубоких размышлениях.

Итак. Тафаккур и тадаббур. Вот, что должен практиковать верующий для успокоения души, обретения внутренней гармонии, счастья и для просветления разума. Размышляйте. И в душе непременно найдется отклик.

“Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Ты Безупречен!” (3, 191)

Читать или не читать

Читать или не читать

рубрика Духовный Путь, Разное дата 20/06/2019

В обществе укрепилось убеждение об абсолютной пользе чтения. А наследие художественной литературы окутано аурой возвышенности. Цитирование литературных произведений считается признаком большого ума и интеллигентности.

Давайте разберемся в резонности таких обстоятельств.

Говоря о самом художественном жанре – он может быть использован в благих целях и благоприятно влиять на человека. С точки зрения ислама нет на него запрета, если произведение отвечает рамкам дозволенности.

Вот тут поподробнее.
Мы, конечно, не будет списывать всю художественную литературу, как г-н Стерлигов. Но общественное признание произведения еще не означает, что вам действительно нужно это читать.

Стоит помнить, что каждое произведение это отражение мировоззрения автора. Каким описывается мир, общество, отношения между людьми – изложено относительно норм и правил жизни писателя, его окружающей среды. Нас заставляют видеть события в определенном свете, проникаться любовью к одним героям и ненавидеть других. А ведь их поступки могут совсем не соответствовать вашему мировоззрению и нормам жизни.
Скажем так: зачем познавать «глубокий внутренний мир» героя, который относительно вашей картины мира может являться откровенным нечестивцем?

Наибольшую опасность представляют любовные истории, умело вплетенные во множество повествований. Довольно парадоксально для целомудренной девочки читать о похождениях героинь романов и повестей. Закулисно участвуя в действах и ощущая на себе всю бурю эмоций любовных переживаний. В этом уж Герман был прав – целомудренность теряют не по совершению полового акта, а в процессе воспитания.

Тем не менее. Наследие художественной литературы огромно. Задача лишь внимательно подходить к выбору. Ведь каждая книга – пища для вашей души. Если общество объедается бургерами это ещё не показатель полезности такого меню.

И не стоит забывать, что одним жанром библиотека не ограничивается. Исторические сводки, биографии выдающихся личностей, научные труды и, безусловно, истории жизни пророков и сподвижников – всё это также прибавит вам интеллекта, словарного запаса для красного словца, расширит кругозор и поможет сориентироваться в этом противоречивом мире.

Уповай правильно

Уповай правильно

рубрика Духовный Путь дата 19/06/2019

Что значит – «создавать причины»?
Это об уповании на Всевышнего, когда нам необходим благополучный исход какого-то дела.
Что это за причины сейчас разберём.

Многие путают упование и бездействие. Оправдывая свою лень и нежелание прилагать усилия предопределением. Как заявление: «Аллах мне поможет, а я ничего не буду делать». Что является или излишней самонадеянностью, или незнанием основ.

Как правильно уповать на Аллаха?

Однажды один человек пришел к пророку (мир ему и благословение) и сказал: “О посланник Аллаха, мне привязать верблюда или уповать на Аллаха?” Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Привяжи и уповай!»

Упование на Всевышнего включает в себя две составляющие:
1. Уверенность в помощи Аллаха
2. Деятельность: совершение причин и поиск средств

Например, человек хочет найти работу. Вместо того чтоб заниматься поисками, он сидит дома и молится. Что должно произойти, чтоб его желание реализовалось? Вдруг зазвонит телефон, а там начальник престижной компании случайно ошибся номером и решил нанять его на работу? Так не бывает. В мире есть свои законы. Конечно, Аллах может устроить любое чудо. Но если бы сплошь и рядом случались подобные чудеса – нарушился бы баланс этого мира.

Поэтому правильное упование – это активный действия с верой в наилучший исход. И когда он происходит – вот это и есть чудо! Ведь ничего не случается по нашей воле. Всё по воле Всевышнего. И это Он пожелал, чтоб вы получили то, что хотели.

Создавайте причины. То есть, совершайте действия на пути к реализации своих стремлений. Ведь благодаря этим причинам Аллах может проявить к вам милость и дать вам желаемое.

Сказал Пророк (мир ему и благословение):
«Стремись к тому и добивайся того, что принесет тебе пользу, проси Аллаха о помощи и действуй»