Tag: молитва

Молитва

Молитва

рубрика Духовный Путь дата 13/06/2019

Молитва – это отдых.
Это как глоток прохладной воды для утомившегося путника. Это уникальная возможность отрешиться от земных проблем и вернуться к своей сути.

«Хайя аля-ссаляя», «спешите к молитве» – призывает нас азан. Но многие ли спешат к молитве вместо того, чтобы спешить её закончить?
Пророк (мир ему и благословения) говорил: «позволь нам отдохнуть и насладиться молитвой».

Вся жизнь земная – это тяготы, беспокойства, нескончаемые дела. Настоящий отдых – это общение со Всевышним. Потому что значимость всех остальных дел меркнет перед осознанием вечности.

Ни в чём душа не сможет найти покой и умиротворение в этой жизни кроме молитвы. Поэтому молитва является границей между верой и неверием.
Нет настоящей веры без стремления приблизиться к Аллаху. И нежелание общаться с ним есть суть – неверие.

«Хайя аляль-фаляях». Спешите к спасению..

Мольба в пустоту

Мольба в пустоту

рубрика Духовный Путь дата 18/04/2019

Среди далёких от религии людей бытует мнение, что Бог должен исполнять желания людей всякий раз, когда они соизволили к Нему обратиться. И если вдруг мольба осталась без ответа – еще больше утверждаются в своем неверии.

Это очень похоже на человека из известного хадиса:
«..он долгое время находится в пути, его волосы растрёпаны и покрыты пылью, он протягивает руки к небу и говорит: «О Господь мой! О Господь!…», однако пища его запретна, питьё его запретно, одежда его запретна и он насыщен запретным. Как же будет отвечено на его мольбу!?»

Чем же заслужил ты ответ на свою просьбу?

Возможно, еда, что ты вкушаешь, не позволительна, питье – греховно, а одежда куплена на незаслуженные деньги. Может быть, ты притесняешь людей, а сердце твое одолели пороки. Однако, ты требуешь, чтоб Аллах исполнил желания.

Покорность и смирение – основа всякой просьбы. Не будьте теми, о ком сказано:

«Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа на боку, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от напасти, он проходит, словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья.» (10, 12)