Tag: жизнь мусульманки

Дома хозяйка

Дома хозяйка

рубрика Разное, Самореализация, Семья и Отношения дата 07/09/2020

Кто она, современная мусульманка? Мать и жена, бизнесвумен, студент, карьеристка или общественный деятель. А может быть, все это разом? С каждым днем все больше популяризируется образ активной мусульманки. Не дла всех эта планка становится достижимой. А часто лишь причиной чувства личной несостоятельности.

В веренице постов-обсуждений самореализации, эмансипации, сепарации мы совсем забыли о том, что у нас есть религия. Как оно должно быть и завещано Всевышнем. А в Писании есть четкое указание:

“Оставайтесь в своих домах” (33, 33)

Деловая мусульманка это скорее феномен, чем обыденность. Хотя в наше время все перевернулось с ног на голову. Давайте сразу поясним. Да, мусульманке РАЗРЕШЕНО работать и вести активную социальную жизнь, если соблюдены все шариатские условия. Но в данной статье речь идет не о дозволенности. Речь идет о тенденции. О чахнущих домохозяйках. О матерях, ломающих головы в поиске самореализации. О женах, оберегающих свою независимость как девичью честь.

В суре Аль-Лейль создание мужчины и женщины упоминается сразу после описания ночи и дня. Дейставительно, мы разные, как день и ночь. Мужчина не подобен женщине и наоборот. Всевышний определили каждому полу свою роль. Если нарушить этот баланс, разрушится и общество. Что мы, впрочем, и наблюдаем.

Поговорим о женской независимости. И конкретно, о независимости финансовой. Потому что этот вопрос все чаще поднимается в девичьих кругах. Замужние сестры хвалятся собственным доходом. Многие и вовсе считают заработок личной обязанностью наравне с мужем или в помощь ему. Аят 34 в суре Ан-Ниса ставит все на свои места:
“Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество над другими, и потому что они расходуют из своего имущества. Паведные женщины покорны и хранят то, что что положено хранить, в отсутствии мужей, благодаря заботе Аллаха.”

Вот так одним аятом Всевышний установил идельный саморегулирующийся баланс ролей полов и их душевную гармонию. Материальное содержание ставит женщину в зависимость от мужчины. Что, в свою очередь, выражается в ее покорности. Что в результате становится причиной довольства Аллаха ею.

Зависимость – это естественное состояние женщины. Такими нас создал Всевышний. Нет большей глупости, чем рассматривать этот факт в негативном свете. Это очевидное преимущество. Разве не милость – быть свободной от тяжелой ответственности? Женщина не подобна мужчине. Она более эмоционально уязвима, физически слабее, чувствительна. На нее возложена самая важная и творческая миссия – оберегание дома и воспитание детей. Именно дома она может себя максимально раскрыть и морально расслабиться. Это даже удивительно. Аллах нам дал такое облегчение – избавил от материальной ответственности, а мы отчаянно стремимся взвалить на себя этот груз. Зачем?

Причины стремления зарабатывать чаще всего обусловлены неправильными моральными ценностями, заложенными либо в детстве, либо навязанными в более взрослом возрасте из сторонних культур. Конечно, мы не говорим о тех случаях в наше время, когда сестры вынуждены работать, оставшись без попечителя. Как сказано выше, речь идет о тенденции. Из-за распространения феминизма, глобализации и социальных сетей мусульманки все чаще хотят быть причастными к общественным делам. Нести свой вклад в социум и получать его признание. Строить карьеру или бизнес.

К слову о бизнесе. Очень часто в разговорах бизнес(муслим)вумен то ли в пример, то ли в оправдание ставится Хадиджа, да будет доволен ею Аллах. Образ матери правоверных оброс новыми подробностями о ее предпринимательской хватке. Но ведь все было далеко не так. Так случилось, что Хадиджа унаследовала торговые караваны от своего отца, котрыми ей пришлось распоряжаться. Однако, будучи благородной праведной женщиной, она не вела бизнес сама и не ходила в торговые походы, а нанимала для этой роли мужчин. Именно так она узнала нашего Пророка (мир ему и благословение), который стал ее мужем. В семейной жизни он занимался всеми деловыми процессами. А Хадиджа была самой настоящей домохозяйкой, храня семейный очаг и воспитывая детей.

В наше время образ домохозяйки оброс неприглядными стереотипами. Ситуацию усугубляют социальные сети, которые популяризируют образ успешной деловой мусульманки. Так, семейные сестры начинают стремиться в социум и имеют упущения в своих прямых ролях. Но возвращаясь к религии, мы поймем, что основа для женщины – дом и семья. Активные работающие сестры – это небольшой процент, которые поддерживают баланс этого общества. Но когда это становится основой, такой перекос не оставляет ничего, кроме неудовлетворенных женщин и деградирующих мужчин.

Счастливая домохозяйка – чем не тенденция? Хозяйка дома. Она не недалекая тетенька в старом халате, смотрящая сериалы весь день. Нет. Она мать и жена, самодостаточная и смиренная, получаящая знания, праведная подруга. Она знает свою роль и довольная ею, так как за неё обещан Рай. Оставайтесь в своих домах. Занимайтесь домашним уютом, воспитанием детей и саморазвитием. Нет ничего более комфортного для женщины, чем пребывание в своем жилище. Вдали от суеты и стресса. В конце концов, от нее самой зависит, станет дом счастливой гаванью или клеткой.

Одна женщина пришла к посланнику Аллаха (мир ему и благословение) и сказала: “Я послана к тебе женщинами. Аллах является Господом мужчин и Господом женщин. Адам является отцом мужчин и отцом женщин, и тебя Аллах послал как к мужчинам, так и к женщинам. Так вот, когда мужчины выходят на пути Аллаха для сражения и умирают, то они .. знают о награде, каторая им уготована. Что касается нас – женщин, то мы служим мужьям и сидим дома, так какова же наша награда?”
На это посланник Аллаха (мир ему и благословение) ей сказал: “передай женщинам от меня приветствие и скажи им, что их повиновение мужьям приравнивается к этому, но мало кто из вас это делает!”

Самореализация

Самореализация

рубрика Духовный Путь, Самореализация дата 17/09/2019

Самореализация является очень важным аспектом жизни большинства людей. Хотя каждый вкладывает своё понимание в значение этого понятия, объединить их можно под общим описанием: самореализация – поиск смысла жизни и приведение его в исполнение согласно своим потребностям.

Потребности. Именно самореализацию поставил Маслоу на вершину своей пирамиды. Вернее, она обозначается более глубоким термином – самоактуализация. Впрочем, это именно то, что чаще имеется ввиду. Приведение в действие смысла своего существования, заложенного в человеческой природе. В исламе это называется фитрой.

Однако понимание человеческой природы знаменитым психологом довольно далеко от истинной фитры человека.

Самоактуализуемый человек описан как человек без зависти, злобы, цинизма и прочих отрицательных качеств, не склонен к депрессии, пессимизму, эгоизму, обладает высокой самооценкой, терпим к другим, независим от условностей, прост и демократичен и тд. Такие эпитеты вполне можно отнести к…праведнику. Только вот в гуманизме, новой религии, проповедуемой Маслоу и другими, человек  с его волей и желаниями выдвигается на место Бога. В исламе же истинной человеческой природой является осознание Создателя и предание себя Ему. Что становится главной идеей и целью всех действий , в том числе и собственной реализации.

Почему это принципиально важно? В современном светском обществе жажда самореализации порой походит на одержимость. Особенно с развитием психологии, когда всё больше людей интересуются усройством своей души и её предназначением. Но важно понимать, что в гуманизме целью  самореализации является лишь удовлетворенность собой и ощущение полноты жизни. Это чтобы преодолеть отчаяние от осознания того, что после смерти ничего нет.

Человек верующий не занимается поисками смысла своего существования.

“Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.” (52, 56)

Таким образом, в психологии самоактуализация является высшей целью человеческого бытия. В религии же она представляет лишь средство для достижения более высокой цели.

Самореализация – способ поклонения. Именно стремление к высочайщей цели, подогреваемое фитрой, и следование религии помогает верующему осознать свои таланты и способности и в полной мере их реализовать.

Терпеть или действовать

Терпеть или действовать

рубрика Духовный Путь дата 17/06/2019

«Подставь другую щеку» – это не из ислама.

О терпении в религии говорится очень много. Это одно из самых благородных качеств человека. Сабр – путь к счастью в этой жизни и к Раю в вечности.

Многие понимают терпение как пассивность, бездействие. Однако, это не соответсвует концепции сабра.

Терпение при жизненных трудностях, то есть сохранение спокойствия и упование на Аллаха – это уже работа сердца. И потому является действием.

Терпение также необходимо в актах поклонения – намазах, мольбах, постах и тд. В первую очередь, терпение связано с действиями (предписанными). А во вторую, с воздержанием от действий (запретных).

Так вот, остановить несправедливость – это тоже акт поклонения, требующий сабра. Именно о ТАКОМ терпении идёт речь, если вас или кого-то при вас притесняют.
Ведь, наша обязанность, вы помните?- «останови зло рукой; если не можешь рукой – то словом.»

Многие ставят рядом понятия прощения и терпения. Простить – НЕ значит продолжать терпеть несправедливость. Акт прощения это только между вами и Аллахом. Об этом мы недавно говорили.
А между вами и обидчиком – остановить его притеснение. И сделать это – внимание! – в наилучшей форме!
«Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.» (41, 34)

Поэтому, если вас ударили по правой щеке, вам нужно попрепятсвовать той же участи для левой. Потому что в исламе бить по лицу харам.

Чужая

Чужая

рубрика Разное дата 12/06/2019

Предала свой народ. Забыла свою культуру. Изменница. Это, пожалуй, самые приличные слова, которые русским мусульманкам приходится слышать в свой адрес от соотечественников. А кто из нас не ловил на себе взгляды, полные неприязни и осуждения? Давайте разберемся, наконец, насколько обоснованы такие заявления.

Разве религия определяет культуру? Посмотрите, например, на албанскую нацию и на малайцев. Совершенно разные непохожие народы. Однако,- мусульмане.
Или русские и грузины. Мало похожие нации – христиане.

Можно сказать, что Толстой был недостаточно русским? А ведь он не был христианином. Более того, он очень активно разоблачал христианские догматы. Однако, все вы его считаете главным достоянием РУССКОЙ литературы.

Что в современных девушках осталось от нашей культуры? Джинсы и мини-юбка? Гражданские браки? Капуччино с утра под дамскую сигаретку? О какой культуре идёт речь, когда Россия и постсоветские страны уже давно поддались глобализации и практически утеряли каждый свою идентичность? Даже понятие «широкая русская душа» уступило место «material girl in material world».

Соблюдающая мусульманка больше походит на настоящую русскую, чем светская россиянка.

Как бы мы одевались, если бы не настал советский союз с его «равенством полов» и атеизмом? Возможно, девичий платок до сих пор бы остался важной частью гардероба. А платье бы не укорачивалось каждую десятилетку. Скромность и нравственность – такое одеяние настоящей русской девушки. Однако, кто-то решил, что сексуальная революция, распущенность и феминизм больше подходит славянским красавицам.

Русские мусульманки так же готовят борщи. Любят родные берёзки. Читают детям потешки..
А ещё- мы чувствуем ответственность за возрождение нравственности и морали у нашего общества. И никогда не предадим свои принципы.
У меня никогда не болела душа за свой народ так, как сейчас.

Мы, такие разные, навсегда связаны корнями. Мы можем либо утонуть в своей ненависти и осуждении, либо объединить силы на пользу народу и человечеству.

Когда мы это поймём, у нас настанет поистине светлое и мирное будущее.