Day: June 17, 2019

Разум или сердце

Разум или сердце

рубрика Духовный Путь дата 17/06/2019

Разум или сердце? Один из самых популярных вопросов человечества во все времена. Что главнее?
Сегодня немного духовной анатомии.

В современном обществе сложились устойчивые ассоциации, связанные с понятиями сердца и разума. Когда среднестатический человек говорит «слушать разум» – он подразумевает аналитическое мышление, расчёт. А когда говорит «слушать сердце» – это значит чувства, инстинкты и желания.
Перефразируя вопрос, получается не «разум или сердце», а – «мозг или нафс».

Для верующего выбор станет очевиден. Слушать свой нафс это точно не лучшее решение, ведь «душа человека повелевает зло» (12, 53). А пророк (мир ему и благословение) просил в мольбе Аллаха: «не доверяй меня моей душе ни на мгновение». Получается, сердце с треском проиграло батл?

Но погодите. Всё совсем не так. Возможно, мы ошиблись в своих представлениях.

Посмотрим на следующие аяты:

«Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь» (22, 46)

«У них есть сердца, которые не разумеют.» (7, 179)

Как удивительно обстоят дела на самом деле. Разум находится…в сердце!
И отсюда поподробнее.

Стоит сделать чёткое разделение между умом и разумом.
Ум, интеллект – та самая способность анализировать и накапливать информацию. Его место в головном мозге. Однако разум – истинное понимание вещей, мудрость, руководство. И он в сердце.
Человек может обладать умом, отличаться высоким интеллектом, знаниями, но….не иметь разума. Его мозг даёт ему ответы, основанные на заблуждении. И он не способен распознать реальное положение вещей без открытого для истины сердца:
«Их сердца запечатаны, и они не понимают истины.» (9, 87)

Разум – это дар от Всевышнего. Только Аллах может поместить его в сердце человека. И тогда оно станет для верующего путеводителем. Верным спутником, которому следует доверять.

Разумных вам сердец!

Свет на свете

Свет на свете

рубрика Духовный Путь дата 17/06/2019

Верующий обладает особым свечением. Его не распознают глаза в этом мире. Так же, как мы не видим ангелов, находящихся среди нас. Невидимая субстанция. Но насколько реален этот свет?

Настолько, что именно он осветит путь праведникам в День Суда, когда повсюду будет царить кромешный мрак. Люди будут торговаться за этот свет:

«В тот день лицемеры и лицемерки скажут верующим: «Погодите, мы позаимствуем у вас немного света». Им будет сказано: «Возвращайтесь назад и ищите свет»(57, 13)

Совершая омовение перед молитвой, вы видите лишь воду, стекающую по коже. Но не видите грехи, стекающие вместе с ней, как сказано в одном хадисе. А также свечение, о чём говорится в другом:

«Поистине, моя община в Судный день будет созвана с излучающими свет лицами, руками и ногами от следов омовения. Кто может умножить свет, пусть делает это»

Многие виды поклонения увеличивают свет, исходящий от тела верующего.
«Кто прочтет Суру Кахф в день Джума, тот будет наделен светом, который будет светить от одной пятницы до следующей пятницы»

Но главный светильник – это, несомненно, сердце.
«Аллах — Свет небес и земли. Его свет в душе верующего подобен нише…» (24, 35)

Этот прекрасный аят говорит о том, что Аллах помещает свет от Своего света в сердце человека, и оно загорается светом веры. Потом верующий получает знание Писания, которое тоже является светом. Нурун аля нур! Один свет поверх другого! (24, 35)

Деяния же тех, кто отверг источник света, не обладают никаким свечением. Это тьма в которой они блуждают при жизни. В которой они не видят верного пути, а мечутся между заблуждением и обольщением.
«Или же они подобны мраку в глубине морской пучины. … Один мрак поверх другого! Если он вытянет свою руку, то не увидит ее. Кому Аллах не даровал света, тому не будет света» (24, 40)

Просите у Аллаха свет. Так, как делал это Пророк в своих мольбах. Мир ему и благословение.
«О Аллах, помести в сердце моё свет, и в зрение моё свет, и в слух мой свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и надо мной свет, и подо мной свет, и передо мной свет, и позади меня свет, и даруй мне свет!»

Терпеть или действовать

Терпеть или действовать

рубрика Духовный Путь дата 17/06/2019

«Подставь другую щеку» – это не из ислама.

О терпении в религии говорится очень много. Это одно из самых благородных качеств человека. Сабр – путь к счастью в этой жизни и к Раю в вечности.

Многие понимают терпение как пассивность, бездействие. Однако, это не соответсвует концепции сабра.

Терпение при жизненных трудностях, то есть сохранение спокойствия и упование на Аллаха – это уже работа сердца. И потому является действием.

Терпение также необходимо в актах поклонения – намазах, мольбах, постах и тд. В первую очередь, терпение связано с действиями (предписанными). А во вторую, с воздержанием от действий (запретных).

Так вот, остановить несправедливость – это тоже акт поклонения, требующий сабра. Именно о ТАКОМ терпении идёт речь, если вас или кого-то при вас притесняют.
Ведь, наша обязанность, вы помните?- «останови зло рукой; если не можешь рукой – то словом.»

Многие ставят рядом понятия прощения и терпения. Простить – НЕ значит продолжать терпеть несправедливость. Акт прощения это только между вами и Аллахом. Об этом мы недавно говорили.
А между вами и обидчиком – остановить его притеснение. И сделать это – внимание! – в наилучшей форме!
«Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.» (41, 34)

Поэтому, если вас ударили по правой щеке, вам нужно попрепятсвовать той же участи для левой. Потому что в исламе бить по лицу харам.

Как простить

Как простить

рубрика Духовный Путь дата 17/06/2019

Есть известное высказывание:
«Относись к людям так, как хочешь, чтоб они к тебе относились»

Оно должно звучать по-другому. Вот что больше соответствует действительности:
«Относись к людям так, как хочешь, чтоб Аллах относился к тебе».

Прощение – это одна из самых трудных задач для большинства людей.
Обида съедает заживо. Как болезнь, начинается с определенных симптомов и быстро прогрессирует. Она губительна для души и разума.

Как же простить?

Дело в том, что прощению мешает неправильный фокус. Мы думаем, что прощение – это между нами и обидчиком. А он часто такого жеста не заслуживает. На самом же деле, обидчик не участвует в этой дилемме. Прощение – это между нами и Аллахом.

Всевышний говорит:
«Пусть они простят и будут великодушны. Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вас?» (24, 22)

То есть, если вы прощаете людям – Аллах прощает вам ваши грехи. И совершенно не важно – заслуживает ли тот человек вашего великодушия или нет. Вы прощаете для собственного блага. И ради самой желанной награды – милости Всевышнего.

Пророк (мир ему и благословения) сказал:
«Каждому, кто простит своего брата по вере, Аллах Всемилостивый простит его собственные грехи»

Согласитесь, не так уж трудно отпускать обиды, зная, что при этом уходить часть наших грехов.
Прощение – это очищение во всех смыслах. Очищение души от мрака прегрешений. И очищение разума от отрицательных эмоций и навязчивых идей.

Прощение – удел сильных.
«С внешней стороны акт прощения является унижением. Однако, суть, внутренняя сторона прощения — могущественность. Месть же, с внешней стороны проявляется как могущественность, однако ее внутренняя сторона — унижение. Каждый раз, когда человек прощает другого человека, Аллах прибавляет ему силы, а когда человек мстит другому человеку, он сам оказывается в униженном положении. Посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, именно поэтому никогда не мстил за себя.» (ибн Кайим)