Tag: психолог мусульманка

Исламская психология

Исламская психология

рубрика Uncategorized, Духовный Путь, Разное дата 22/05/2022

Что не так с психологией. Часть 2

В первой части* мы обсуждали понятие психологии и ее значимость для современного человека. Мы увидели, что психология не имеет устойчивого фундамента, так как ее предмет абстрактен. Мы узнали, что методы психологической помощи многочислены и основаны на предположениях разных ученых.

В продолжении темы перейдем к вопросу об исламской психологии. Существует ли таковая и нуждается ли мусульманин в психологах?

Душа — это центральное понятие в религии, а ее здоровье соответственно – это главный фокус верующего человека. Ранние исламские ученые использовали термин «ильм-ан-нафс» (знание о душе) и писали труды на эту тему. Душевные болезни, паттерны мышления, чувственный аппарат, эмоции – это и многое другое интересовало исследователей на протяжении существования исламской традиции. Так, с уверенностью можно сказать, что психология не новое понятие в исламе. Почему же мы поднимаем эту тему?

Дело в том, что западная культура, являясь инструментом глобализации, предлагает нам новые концепции и новые термины, взамен религиозных. Вся современная психология основана на западных светских ценностях. В первую очередь, это атеизм, переплетающийся с гуманизмом. Во-вторых, материализм и возвышение желаний человека. Это совершенно отличный от религиозного взгляд на мир.

Сейчас часто можно услышать лозунг «психология через призму ислама». Это маркетинговый обман. По сути, это та же самая светская психология. Все, что сделал данный целитель – скрыл явные понятия куфра и добавил исламские термины. Пару слов «машаАллах», «иншаАллах» – и вот уже толпы мусульманок бегут к такому психологу, несмотря на то что его методы терапии противоречат религии. У вас практически нет шанса встретить настоящего исламского психолога. Психология, которая преподается в университетах – это западная психология. Методы психологического консультирования – это методы западных психологов.

Очевидно, что у верующего основой для понимания устройства души должны быть Коран и сунна. Почему это важно? Современные методы психологического консультирования основаны на той или иной теории. Каждая теория предлагает свое видение устройства души (читай – психики). Например, небезызвестный Фрейд дифференцировал личность человека на три составляющих – оно, эго и сверх-эго. Юнг расширил эту модель, добавив несколько элементов – архетипов. Вы можете сами найти альтернативные схемы, предложенные другими учеными. Появляются новые люди и новые теории. Ни одна из них не может быть доказана или опровергнута. Ведь кто видел и может описать душу? Психолог лишь выбирает, на основании какой модели он будет работать с клиентом.

Однако обратившись к Священному Писанию, мы получаем более полное представление об устройстве души. Эта информация не очередная теория, а истина, ведь она основана на божественном откровении. Развив эту тему, можно сформировать достоверную модель души человека. Это и сделали исследователи из английского Университета Кингстона – Абдалла Росман и Адриан Койл.

Строение души по исламу
Фото 1. Модель души по исламу**

На фото 1 показано взаимодействие составляющих внутреннего мира человека. Человеческая душа имеет врожденную чистую природу fitra, которая исходит от Аллаха и связана с Ним. Но она становится скрытой и забывается как естественная часть жизни в dunya. На протяжении жизни внутри души происходит динамическое взаимодействие конфликтующих сил, влияющих на психологическое состояние человека. Они определяют уровни выравнивания или несоответствия с фитрой. Этот процесс представлен фиолетовыми элементами в середине модели.

Сердце qalb это духовный центр личности, который включает и aql – интеллектуальные способности. Сердце может поддаться низшим импульсам души nafs и стать еще больше рассогласованным с фитрой под влиянием дуньи и шайтана. Это приведет к усилению отрицательных характеристик muhlikat и к состоянию невежественности и беспечности ghafla. Этот процесс представлен красными элементами.

Либо оно может повернуться к божественной природе ruh с поминанием Аллаха и загробной жизни akhirah. Это приведет к усилению положительных характеристик munjiyat и приблизит к состоянию fitra. Этот процесс представлен синими элементами.

Состояние души в любой момент жизни выражается в трех стадиях души – al ammara bil su, al lawwama и al mutmainah.

Душа имеет врожденную склонность к росту из-за ее изначальной связи с Богом. Исламская традиция, руководствуясь Кораном и Сунной, поощряет и отображает для человека пути следования по траектории вверх. Это демонстрируется в описании процессов на пути, которые действуют как механизмы приложения усилия в динамическом взаимодействии внутри души. Душа борется между двумя противоборствующими силами. Эта называется борьба с душой jihad an nafs и очищение души tazkiyat an nafs.

Сравнивая предложенную модель с любой психологической школой, мы увидим, что западный подход очень поверхностный. Каждая из теорий работает с человеком лишь на этом уровне:

Модель души по исламу и западная психология
Фото 2. Область влияния западной психологии на исламской модели души

Так, западная психология не учитывает сверхъестественное и божественное влияние на душу человека, не дает полную картину устройства душевного мира, не позволяет увидеть реальный момент прогресса и не предлагает предел роста и веские причины для него, а также инструменты для поддержания положительного эффекта на протяжении всей жизни.

Стоит заметить, что все инструменты для исцеления души встроены в повседневную религиозную практику мусульманина. Это предполагает прогресс без наличия специальной посторонней помощи. Так, необходимость в большом количестве даже «исламских» психологов не наблюдается. Это подтверждается тем, что на протяжении существования исламской традиции не было «лекарей души», а в отдельных случаях помощь успешно мог оказать любой знающий религиозный брат или сестра.

К сожалению, обогащение является основной мотивацией для деятельности большинства популярных психологов. Но большая популярность не говорит о том, что перед вами хороший психолог. Скорее, хороший маркетолог. Зря потраченные на очередные курсы деньги – это меньшее из зол. Куда более пагубно влияние чуждых верующему идей, повреждающих вероубеждение.

Посланник Аллаха (мир ему и благословения) сказал: «Поистине, станете вы следовать обычаям живших до вас пядь за пядью и локоть за локтем, и (дело дойдёт до того, что) если они проникнут в нору ящерицы, то и вы обязательно последуете за ними!»

* “Что не так с психологией” Часть 1

** Источник: Toward a Framework for Islamic Psychology and Psychotherapy: An Islamic Model of the Soul

Что не так с психологией

Что не так с психологией

рубрика Духовный Путь, Разное дата 16/01/2022

Помню время, когда психология только начинала набирать поклонников в свои ряды среди мусульман. Замысловатые понятия, образы, теории так и манили своей новизной. За короткий период все подключились ко всевозможным вещателям о нашем внутреннем мире и пополнили свой лексикон новыми терминами. Травмы, инсайты, подавленные эмоции, сепарация, осознанность, абьюз… Мы стали очень подкованы в психологических направлениях и обрели понимание устройства нашей психики, заимели эмоциональный интеллект, стали морально устойчивы. Стали ли?

К сожалению, налицо лишь растущее количество душевно подавленных людей, разрушенных семей и потерявших основу наших братьев и сестер. Кто виноват, мы или психология?

Совсем недавно появилась другая тенденция. Сформировалась оппозиция влюбленным в “науку о душе”. Все больше мусульманок объявляют социальную войну психологии, неустанно разоблачая ее постулаты, вызывая порой раздражение, порой недоумение среди специалистов, несущих гордое звание “исламский психолог” и среди их клиентов.

Давайте разберемся: что не так с психологией, и нужна ли эта отрасль мусульманину. Тема будет разделена на две части. В первой мы разберем сущность психологии как науки и ее значимость. Во второй части поговорим конкретно об “исламской психологии”.

Часть 1

Пару веков назад психология отделилась от философии в самостоятельную отрасль. По наши дни идут споры, именовать ее наукой или нет. Пока спорящие выдвигают свои аргументы, мы посмотрим на психологию детально – что она из себя представляет.

С самого начала стоит загвоздка. Что изучает психология? До повсеместного распространения атеизма было принято считать, что предмет психологии – это душа. “Психо” именно так и переводится с греческого. Но спустя время существование души было поставлено под вопрос. А позже понятие души было отброшено и заменено новым – психикой. Именно этим понятием оперируют ученые психологи. Так, наука о душе стала неверующей в существование души наукой о психике.

Но и здесь возникает проблема. Психика не имеет четкого определения. Вы найдете разные значения в разных психологических школах. Каждое определение психики отражает личное ее понимание того или иного ученого.

Итак. Психология – это наука о душе, которая не верит в душу, изучающая психику, которую никто точно не понимает.

Конечно, не все так плохо. За последние столетия психология продвинулась довольно далеко. Наблюдение за поведением человека позволило сформировать некие правила, выявить закономерности и прийти ко многим важным выводам. Часто это работает. Поэтому психолог является одной из самых популярных специальностей в наше время. Есть спрос. Но часто не значит всегда. Никто не может отследить, насколько помогла терапия, и насколько долго сохраняется ее эффект. Бывает, что кажущийся положительный результат тянет за собой новые душевные недомогания. Ведь душа человека – потемки.. Простите, психика.

А проблема в том, что нет у психологии единой четкой основы, фундамента. Вся наука поделена на направления или психологические школы. Каждую из них основал тот или иной ученый-психолог, взяв за основу каждый свою теорию и свое понимание психики человека. От этого сформировалось множество подходов и методов терапии. Особо продвинутые  поклонники психологов в них разбираются. Могут отличить КПТ от гештальт, психоанализ от бихевиоризма.

Кто же такой психолог?

Давайте, наконец, разберемся в понятиях. Есть психиатр – он врач. То есть, имеет медицинское образование. Лечит серьезные психические расстройства, обычно медикаментозно. Есть психотерапевт – он тоже врач. Помимо медикаментозного лечения умеет провести психотерапию. Он психиатр и психолог в одном лице. Есть еще психоаналитик. Это психотерапевт, который в терапии применяет конкретную психологическую теорию –  психоанализ.

Психолог. У него нет медицинского образования. Но есть психологическое. И хорошо, если высшее. Еще одна проблема состоит в том, чтобы именоваться психологом в наше время достаточно пройти курсы. Так просто. Именно поэтому психологом сейчас становится каждый, кому не лень, за три-четыре месяца. Так как психолог не врач, соответственно, медикаментозное лечение он назначать не имеет права.

Давайте уже закончим истерию. Никто не отрицает существование психических болезней. Депрессии, психоза и иже с ними. Но диагноз ставит врач. Человек с шизофренией, например, не пойдет к психологу. Он пациент психиатра.

Да, и психологи предпочитают не называть своих посетителей пациентами. Вместо этого говорят – клиент. Пациенты – это больные у врачей. Так к психологу, получается, ходят здоровые? Да, ходят относительно здоровые, с душевными переживаниями, лекарства им не назначают, а просто лечат душу разговорами, советами и другими интересными методами.

И все же мы не ответили на вопрос – кто такой психолог? Я предложу свое определение. Он- духовный наставник.

Не спешите оспорить это утверждение. Вот несколько определений психолога из разных источников:

– тонкий наблюдатель, знаток психологии;

– специалист, который помогает справиться со стрессовыми ситуациями;

– тот, кто занимается изучением душевной жизни.

Психолог работает ни с чем иным, как с душой человека. Он выстраивает внутренний мир. Помогает найти ответы на душевные поиски. Дает советы по душевным проблемам и жизненным  целям.

А теперь сами решите, нужно ли вашей душе наставление в рамках чьей-то теории.

“Что не так с психологией” Часть 2. Исламская психология

Война

Война

рубрика Духовный Путь дата 09/01/2021

“Я непременно засяду против них на твоем пути.” (7, 16)

Мы недооцениваем ситуацию, в которой оказались. А большинство и вовсе спит, пока вокруг нас и внутри идет война. Хотите порцию сознанности? Даже не так. Холодный душ, чтобы прийти в себя.
Вы только представьте, как опасен враг. Тысячи лет накопленного опыта, профессиональная подготовка, огромная армия помощников. И единственная цель существования – сбить вас с истинного пути.

Иблис пообещал:
“Я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева..” (7, 17)

Вдумайтесь. Кто-то живет с одной лишь целью – утащить вас в Ад. Ведь его место назначения уже определено и объявлено. Все его старания направлены лишь на то, чтоб собрать с собой побольше компанию. Как сказал Всевышний:
“Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени”. (35, 6) Вместе с ним.

Вы осознали всю опасность вашего врага? Дайвайте теперь про ваше положение.

Вы не видите его, а он вас видит.
“Востину, его сородичи видят вас оттуда, откуда вы их не видите.” (7, 27)

Доступ к вам даже проще, чем вы думаете.
“Шайтан передвигается в теле человека подобно крови” (хадис Бухари, Муслим)

Что важно уяснить: не получится водрузить свой белый флаг и остаться в стороне. Нейтралитета нет. Вы либо по одну сторону, либо по другую. Не выйдет “просто быть хорошим человеком”. Потому что ваши моральные принципы сатану мало волнуют. Он атакует всех, к кому имеет доступ.

Есть только один способ защититься от него.

В суре Ан-Нахль, аяте 99 Всевышний Аллах сказал:
“Воситину, он не властен над теми, которые уверовали и уповают только на своего Господа”.

Вера, единобожие – единственное средство нейтрализовать врага. Истинные убеждения и образ жизни в соответствии с ними устанавливают крепкую связь человека с Аллахом, от которой меркнут все козни сатаны. Нет других путей защиты. Все, что не является единобожием, есть рабство шайтана и своих стастей. Даже если человек не осознает этого, он занимает одну из сторон.

Приводится в книге “Фаваид. Полезные наставления”:
“Верующий постоянно с Аллахом и против души своей и страсти своей, против шайтана своего и врага Господа своего. Он принадлежит к партии Аллаха. (…)
А неверующий – со своим шайтаном, душой своей и страстью своей против Господа своего.”

Убежденное сердце – крепость, которая нуждяется в охране всех путей, ведущих к ней врага. Стоит лишь раз оступиться, он тут-как-тут. Поэтому так важно оберегать своё сердце от ложных убеждений и свои органы восприятия от дурного, занимая их благим. Уши – прослушиванием Корана, праведными беседами; глаза – чтением полезных книг; рот – сурами и поминаниями.

Вокруг нас и внутри идет война, и каждая душа заняла свой пост. Но лишь одна сторона одержит победу:

“Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха – это преуспевшие.” (58, 22)

Эффект бабочки

Эффект бабочки

рубрика Духовный Путь дата 21/06/2020

Все мы родом из детства. Несомненно, наша картина мира, характер, жизненные принципы закладываются именно в эту нежную пору. Детский опыт прочно укрепляется в подсознании, влияя на всю последующую жизнь. Благо, если этот опыт со всех сторон положительный. Но так случается далеко не всегда. И если раньше люди мало предавали значение своему прошлому, то сейчас разбор детских переживаний вырос в огромную нишу для бизнеса. Один из самых востребованных запросов в психотерапии – полечите наше детство.

Как вы уже поняли, речь пойдет о детских травмах. Лечить или не лечить?

Психология предлагает различные методики для исцеления детских психотравм. В терапии клиент поднимает ту или иную стрессовую ситуацию из детсва и проживает ее по-новому. Методы варьируются от ведения дневника и душевных бесед до гипноза и мистических расстановок. Цель терапевтических практик – перезаписать негативные реакции, хранящиеся в подсознании, на более приемлемые. То есть, как говорилось ранее – прожить заново. Терапия считается успешной, если клиент больше не подвержен влиянию негативного детского опыта. Эдакий чистый лист в предверии новой жизни.

Часто именно так описывают свои эмоции люди после прохождения терапии. Они отмечают легкость, необремененность, прилив энергии и….счастье.

Но не все так просто.

Во-первых, не всем везет закончить терапию на позитивной ноте, либо вообще закончить. Ведь важно понимать, что детская травма заключается не только в “мама была весь день на работе” или “папа бил ремнем”. Большинство влияющих на нас ситуаций мы вообще не помним. Первая травма – это само рождение. Мама не моя собственность – травма. Родился младший братик – травма. И так далее. Теперь предствьте, когда оно начинает всплывать одно за другим.
Как сказал Ибн Теймия: “Нафс – как колодец, в котором есть грязь. Чем больше будешь выкапывать, тем сильнее поднимешь муть, а дна не достигнешь. Уберешь одно, а вместо него возникнет другое.”
Захочется ли вам в этом копаться – ваше дело.

Наиболее частая побочка терапии – обиды на родителей, уход в себя и, собственно, продление терапии.

Во-вторых, главное, к чему вам слудует быть готовым. Возможно, вы станете новым человеком. Совсем другим. Ведь вы пришли к этой точке своего бытия с определенным набором качеств, опытом и окружением благодаря всем прожитым моментам. Изменяя свое прошлое, изменится и настоящее. Хорошо это или плохо? Здесь придется взвесить риски. Любой ответственный психолог вас предупредит, что результат терапии может кардинально повлиять на ваши отношения с близкими людьми. Например, привести к разводу с мужем. Да, такие побочки тоже встречаются. Почему?

Потому что люди, которые живут с вами бок-о-бок, имеют определенную ментальную картину вашей личности. Между вами устанавливаются привычные шаблоны поведения, рычаги влияния и тп. Когда меняется ваш психологический портрет, все это рушится. Близкие больше не знают, как с вами взаимодействовать. Если между ваши установятся новые, более здоровые отношения – тогда это успех терапии. Но если родные не захотят меняться в отношениях с вами – результат сулит новые конфликты, непонимание и даже прекращение отношений.

Итак. Лечить ли детство?
Здесь, возможно, нет правильного ответа. Это ваш личный выбор, взвесив все за и против. Однако задача статьи рассказать об альтернативе, менее рискованной, но очень действенной.

Всевышний создал нас и дал определенный опыт. Во всем заключена Его мудрость. Именно этот опыт сделал нас такими, какие мы есть в данный момент. Мы верим в предопределение с его добром и злом. Мы в нужном месте и в нужное время – сейчас. Прошлое, какое оно было – прожито. Нужно ли на него влиять? Либо просто принять, сказав альхамдулилях, жить дальше.

Что касается деструктивных реакий, мешающих в жизни. Необязательно возвращаться в прошлое, чтобы нейтрализовать их влияние. С ними можно работать в настоящем. Глубокой практикой ислама. Это осознанность, достигаемая дополнительными молитвами и зикром. А также размышление – тафаккур и тадаббур. Это прощение, суть и целебные свойства которого можно познать только через религию. Это прояснение сознания и воспитание души, достигаемые постом. Это дуа, в конце концов, которое меняет даже предопределение.

Религия – не только внешние атрибуты. Жизнь верующего – это воспитание души. Которое не останавливатся в детстве.